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故土滋养着中国的作家们。其中许多人只是予求,就像迟子建所说的已从自己的土地上拿走了太多,再多一点都是罪过。更多人和土地间没有这样的有机联系,而阿来和马尔康的爱恨情仇则是极深的连接。他是来自川边的嘉绒藏族,这是永远跟在他身后的影子。他曾经憎恶梭磨河边的村寨,却为这里承担起了撰写史诗的重担,这是横断山脉中夹沟生存的其他族群都未能拥有的幸运。实际上,川西的民族复杂性不弱于云南,而圣城文化的覆盖使他们都被叫做“藏民”。
淮蒲
2024-12-25 06:58
声音和剪辑的流畅处理让插叙和补叙转换自如,越是流畅越是让回忆的力量显现出来,生活的遗憾和懊悔交织成最后的解脱,让回忆完成了为当下的自我“牺牲”的壮举。 回忆的逻辑比起线性叙事更为跳跃,每当故事进入“死胡同”,开始耗费心力消磨情绪时,叙事就顺畅跳跃到下一阶段,以时间的对接换取心理情绪的空间,亦把自己依附于时代变迁,赶着时间的浪潮作出决定, 这样就总是有种无能为力的回避在,致使贯穿始终的感伤情怀,此情怀恰恰最能把握中式的大环境(父权社会,资本社会)对人的裹挟,侵占掉每个人的空间,而被侵占后,才显出从回忆里找缝隙的重要所在,也才由此出杨德昌的空间和情绪意识,对私人性的构建的意义,人而得以在这种私人空间中存在。
哈利哈勒
2024-12-25 10:07